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对于中国古代史，恐怕没有一个人像冉闵这样会引起历史爱好者之间对立的争论，恐怕也没有一个人像冉闵这样，使草根的热情和官方的冷漠变得如此滑稽。一个生活在五胡十六国时代的历史人物，以他短短三十年的生命，却如流星般闪耀十六国史的夜空，却也如流星般焚尽于十六国史的边际，留下的是后人的唏嘘、赞叹、谩骂和疑惑。这让我对冉闵这个人产生了浓厚的兴趣，去翻阅大量的历史资料，以求能抛开种种的褒扬和攻击，尽量还原一个最真实的冉闵。




一、冉闵的身世之谜

有拔高冉闵的文章说，冉闵的祖先是孔子弟子冉有，其实，冉有姓姬，冉是他的氏而已。因此，说冉闵祖先是冉有，仿佛说孙中山的祖先是孙悟空一样搞笑，仍然是中国人一贯 “傍名人”的做法。冉闵能考证出来的祖先，只有他的祖父冉隆，是永嘉年间活跃在陈留一带，乞活军头领陈午手下的小将领。

说到冉闵，不能不说乞活军这个颇负西晋末年特色的组织，有人说乞活军是中国古代最早的特种部队，其实这实在是神话了乞活军，因为仅从字面上就不难理解，乞活就是“乞求活命”的意思，所以“乞活军”非但不是正规的职业军队，反而是类似于现在“超生游击队”这样自哀自怜的自嘲。西晋末年，经过八王之乱的相互征伐，原本就已经脆弱的农业经济遭到严重破坏，加上匈奴为首的五胡作乱，使得并州人民到了无法生活下去的地步，只好携家带口的外出逃难，并很快席卷整个河北，形成难民潮，最后连作为社会上层的官员、将领、士大夫阶层也加入难民行列。在当时五胡乱华的历史背景下，西晋的公侯将相尚不能自保，根本没有人会理会这些难民的死活，为了求生，这些难民自发组织起来对抗五胡和西晋溃军的侵扰，并逐渐规模化、组织化、根据地化，最终这股难民潮就形成“半兵半民”的乞活军。

而冉隆就是在这样的背景下加入了乞活军陈午的部队。历史上没有人为冉隆做传，我们不知道冉隆何时参战又何时死去，只知道，陈午的部队一直在同石勒的军队打仗，大概在公元310年的黎阳之战中，冉隆十一岁的儿子冉良在河内与刘聪、石勒作战，“临弓矢不退”，令交战两军肃然。之后，陈午战败，冉良被石勒俘获。这不仅让我产生两个猜想，第一，连十一岁的孩子都要上战场拼命，可以想见这场战斗的激烈与残酷；第二，冉闵后来尊冉隆为“元皇帝”，说明冉闵从其父冉良那里知道自己祖父的姓名，冉隆死时，冉良应该已经到了记得自己父亲姓甚名谁的年纪，那么冉隆就很有可能是在黎阳之战中战死。

冉良被石勒俘获，石勒让他的侄子石虎收养他为养子，从此改名石瞻，成为石虎手下得力的战将。仿佛从此，那个乞活军小将冉良在世上再也不存在，存在的是后赵皇帝石勒的养孙“石瞻”，并深受石养父虎器重，最后官至左积射将军、西华侯，也算是“封侯拜将”了。

我也曾和有些人一样怀疑石瞻会不会以十一岁的年纪就表现出强悍的战将风格，后来看了以非洲娃娃军为题材的电影《疯狗强尼》才知道，在那种人吃人的恶劣环境下，拿起武器的小孩所表现出来的冷漠与残忍，比大人更可怕。

公元319年，匈奴刘曜在长安称帝，改“汉”为“赵”，是为“前赵”。随后，羯族人石勒和刘曜公开对立，成立“后赵”。随后，双方在今天的山西南部、河南北部地区开展了广泛的争战。后赵军的主力就是石勒的侄子石虎，石虎屡屡在关键战役中打败前赵军队，从而树立起自己在后赵国中绝对的权威地位，石瞻此时作为石虎的养子自然也是活跃在各个战场之上。

公元328年，石勒又派石虎带领四万大军进攻前赵河东地区，一时之间，有五十多县纷纷投诚，后赵军势如破竹，直攻蒲坂。蒲坂为河东重镇，历来为兵家必争之地。见要地已失，刘曜亲帅大军十万会攻石虎，两军在高侯会战，石虎大败，也就是在这一战，石瞻被刘曜俘杀，死时连三十岁都不到，留下6岁大的儿子石闵。石瞻一生大部分时候都在替石虎卖命，战场上骁勇异常，石虎自己也是个杀伐无数的屠夫，对自己这个养子肯定是格外欣赏。石瞻死后，石虎把石闵收在身边引为孙儿辈，可以想见石虎对石闵也是非常疼爱的。

现在，石闵也就是冉闵开始登场了，小冉闵生下来时，父亲冉良早已改名石瞻在石虎手下南征北战，所以冉闵一出生就是在后赵的“干部家庭”里，但是在后赵这个羯族政权中，他毕竟是个汉人，爹又死得早，是不是会成为弱势公民呢？从冉闵日后的经历看，他非但没有受到羯族贵族的歧视，相反，冉闵作为养孙还被石虎一直悉心教导，甚至石家人都没有把他当外人来看，冉闵的一生都和石家有着牵连不完的联系，甚至他三十岁的生命中，除了最后的两三年，他一直都是叫“石闵”而不是“冉闵”。因此在说冉闵之前，我们就不得不再来说一说，后赵究竟是怎样的一个政权。




二、不得不提的后赵王朝

后赵的开国皇帝石勒，是一个大字不识的佃农出生，在西晋末年的动乱中，被卖做过奴隶、当过山贼，后来因为山贼这份很有前途的工作做得不错，于是在西晋王朝即将全线崩盘的关键时期，石勒毅然决然入股匈奴“汉国”，成为刘渊手下的得力干将。最出名的是，公元311年，石勒率军在平城、洧仓两地，逮住了西晋王朝的由王公大臣组成的南逃队伍，其中包括了五十多位西晋的王爷，上百位西晋朝廷的“正部级以上高干”，光是“总理”一级的就有十多位，可以说把西晋朝廷一锅端。同年，和后来的前赵皇帝刘曜一起攻克洛阳，俘虏晋怀帝司马炽。凭借卓著的战功和多年的经营，石勒终于建立起以襄国（地名，今河北邢台）为中心的根据地，并在同刘曜翻脸后，建立后赵。

石勒这个人戎马一生，可以说一辈子都是不识字的大老粗，但不识字不代表没文化。相反，石勒非常倾心汉族文明，虽然自己看不懂书，但常常让汉族士大夫说史给他听，最崇拜和他一样出生草莽的汉高祖刘邦，并从各种各样的历史故事中总结出治国平天下的道理。他删定律令，减百姓田租，严禁胡族兵士欺侮衣冠华族士人，并在襄国都城内立小学十余所，崇文敬教，还铸造赵国自己的钱币，鼓励商业发展。可以说石勒是五胡十六国时代少有的英明皇帝，在他的治理下，后赵最终战胜前赵，使得后赵国土“南逾淮海，东滨于海，西至河西，北至燕代”。

据记载，石勒每次俘虏了西晋的高级官员或名望很高的士大夫，都要向对方咨询治国之道，并一起讨论西晋败亡的原因。可能有些人觉得，和手下败将讨论对方为什么失败，无疑是在败将面前显摆，但石勒实在是出于自己知识匮乏而真心求教。石勒以史为鉴，效法西汉吏治，非常注重人才培养和教育制度的建立，并首创了秀考试经制度，举贤荐能。

如此“汉化”的政策，如果仅靠文盲石勒自己，是无法完成的，事实上，石勒虽身为羯胡，但并不轻蔑汉人，反而他手下的重要谋士大臣均为汉人所担当，因此，在后赵帝国的羯族皇帝身后，其实有一个由汉族知识份子组成的“官僚集团”在驾驭国家，可以说在石勒时代，非但没有出现网上一些人渲染的羯人待汉人如畜，任意虐杀这样的事情，而且还是一个胡人加快“汉化”，民族之间摩擦较少，且不断融合的过程。但可惜这种融合很快就趋于缓慢、对抗却有所抬头，因为石勒没有安排好自己的继承人问题，在他死后，掌控后赵军政大权，又有大功的侄子石虎发动政变，篡夺皇位。

中国历史上出了名的昏君不少，但暴君其实并不多，其中很大原因在于中国强大的士大夫官僚体制对皇权的制约，但石虎却就是出名的暴君之一。公元337年，石虎称帝，迁都到自己的大本营邺城，其实也就是彻底否定了石勒辛苦建立起来的“胡汉合作”的政治体制，在抛弃了汉族官僚体制稳定管理的情况下，为了维护统治，石虎实行是残暴杀戮的恐怖政策，同时以不断发动对外战争来转移国内矛盾，石虎和他几个亲生儿子的所作所为，历史上都有记载，最后的结果是，石虎本人和他的几个亲生儿子也被这种“残暴杀戮”的政策所吞噬，后赵王朝事实上也走到了历史的尽头，只是在看什么人来给它最后一刀。

讽刺的是，石虎在他人生最得意的时候曾经向人夸耀，西晋灭亡在于汉人嫡亲宗法上的厚此薄彼，司马家的人不相亲相爱，因此石虎几乎给他三个儿子一样的政治、经济待遇，以为这样的“公平”加上自己“恐怖”的高压政策就能保证后赵帝国的长治久安。但他三个亲生儿子最后自相残杀的结局，却给了石虎一个大大的嘴巴子，也给了石闵一个机会，倘若不是石家皇族自相残杀，石闵可能会和他父亲一样，最终死于某场战斗中，而在中国历史上籍籍无名。




三、冉家有子初长成

终于要说到我们的主人公冉闵（这时侯还叫石闵）了，但说了那么多题外话，我无非想说明，冉闵之所以成为在后人看来集“大英雄”和“大魔头”一身的矛盾体，其所作所为必然跟他所处的环境和他的成长经历密不可分。

那些拔高冉闵的文章说，冉闵年幼时，长期受父亲石瞻“国仇家恨”的教育，还在石瞻与其他受招安的乞活军将领叔伯的抚今追昔中，立下了“汉胡不两立”的誓言，仿佛在羯族政权的白色恐怖中，保留了一颗火红的汉族革命种子，整个就是一个五胡十六国版的《红灯记》。

事实上，石瞻死时，石闵才6岁，说这个时候石闵就有了“打到羯族”的革命观念实在让人觉得牵强。历史上，石闵第一次亮相是在公元337年，这一年，石虎发兵三十万攻打段辽（北方鲜卑族部落），年仅15岁的冉闵也在其中，讨伐段辽取胜后，石虎又想顺便率领大军平灭慕容鲜卑。石虎率大军进攻棘城，结果被慕容皝的儿子慕容恪在城门拖树枝扬尘的两千骑兵吓得肝胆俱裂，弃甲而逃，跑回襄国。各路后赵兵马均有损失，共计被杀三万多，唯独石闵一军边打边撤，有条不紊，无一人损失，从此“名扬中外”。

石闵率领的军队有多少，距离石虎的中军有多远，这些历史上都没有记载。但我猜想，石虎此时对15岁的石闵是心里有数的，因此才会让他初征，但石闵的能力有多强，石虎并不清楚，因此，石闵很可能率领的是一支偏师参加了这次战役，战斗中，石虎率领的后赵军和慕容俊、慕容恪兄弟率领的鲜卑军才是双方的主力，因此石虎溃败后，兵力处于劣势的鲜卑军肯定是派主力部队追击石虎，而不会去顾及才初次上阵的小青年石闵，因此石闵才能边打边撤，甚至可能没有遇到多少追兵，全身而退。即便如此，这并不影响石闵在石虎及后赵高层中的印象：15岁的半大孩子，在总司令已经败退的情况下，能保持冷静的头脑，临危不乱，有条不紊的组织部署自己的兵力后撤，这足以证明石闵实在是天生将种，所以才会因为这样一场撤退而“名扬中外”。但是，我们也要认识到，一个人的能力除了天赋更多的是需要后天的培养，因此石闵有如此“闪亮”的登场，也与石虎在石瞻死后，把他收在身边后悉心教导分不开。

但从此以后，鲜卑慕容与羯族后赵算是彻底决裂，并成为强敌。而石闵却活跃在荆扬地区对东晋的作战中，并且一路大胜，杀东晋兵一万多人，胡亭一役，更是掠七万户晋民凯旋。这成为日后“贬冉”派攻击“崇冉”派的一大口实，因为 “崇冉”派顶礼膜拜的 “大英雄”此时却正在干着类似“汉奸”的勾当，于是，“崇冉”只好辩解说冉闵这么做是为了“继续潜伏”而“不得已为之”。可我觉得，也许攻城略地是石虎交给石闵的任务，他不得不完成，但把七万本是自己同胞的东晋百姓作为战利品掠入赵境做奴隶，可不就是“汉奸”勾当吗？说明此时冉闵对自己的民族认同感并不强，在他看来做好石家人，为后赵帝国“抛头颅，洒热血”才是自己的“本职工作”。

就在石闵为后赵开疆扩土的时候，石虎正在吃下因为“平等的放纵”自己的孩子，最终导致亲兄弟之间骨肉相残的苦果，而石虎也大受打击，走向人生的下坡路。历史中没有记载石闵此时对正在发生在国都的喋血事件有着什么样的反应，因为对于后赵来说，他只是一个外放的将军而已，根本进入不了国家的核心层，对国家的命运构不成什么大的影响，但一切正在发生转变。

公元349年，因为石虎儿子相互杀戮，而被无辜发配到凉州的原东宫卫队军官梁犊造反，各地戍卒也纷纷加入了队伍，结果竟然一路攻城陷地，“至长安时，众已十万”，并开始攻击洛阳，这是石虎统治期间最大的一次动乱，石虎忙派李农为大都督，调派包括石闵所部在内的十万大军前去阻挡，由于各军之间相互不能呼应，李农竟然一败再败，梁犊率军势如破竹，兴好姚弋仲的羌军和蒲洪的氐军赶来增援，才在荥阳一战战败乱军，但石虎没有等到胜利的消息就病死。

石虎一死，后赵又乱成一锅粥，石虎死时立10岁的小儿子石世，但大权掌握在大臣张豺手中，为巩固自己的权力，张豺大杀后赵宗室和朝中重臣，而在外刚刚收拾完梁犊的石闵于回军途中，听闻石虎病逝、张豺大开杀戒的消息，率军前往河内找到手握重兵，却又不知所措的宗室亲王石遵，因为石遵是石虎长子也就是第一任太子的亲弟弟，因此石闵干脆拥立石遵，在李城起兵向邺城进军。此时，27岁的石闵拉开了属于他人生的精彩大剧序幕。

由于张豺所为实在不得人心，因此进军邺城的部队很快杀入邺城，杀掉了张豺的同时也捎带把10的石世和他母亲一块儿抹了脖子。石遵封功劳最大的石闵为都督中外诸军事、辅国大将军、录尚书事，辅政，却独独“有意”忘了一件事，原来在进军邺城前，为了激励石闵替自己卖命，石遵承诺一旦自己做了皇帝，就让石闵做储君，但进城之后，石遵却自食其言，立另一个宗室石衍为皇太子。

其实，这也可以看出来，石闵实在是武将出身，不懂政治游戏，虽然石闵从小在石家长大，和石家人宛如一家人，可以说是已经“胡化”了的汉人，关系亲密，但在石家人眼中，石闵充其量只是石家人的打手和保镖，在把血缘看做是惟一纽带的帝王继承权问题上，他一个没有石家人血缘关系的异族人怎么可能一跃做老板？

石遵利用完石闵，自然不可能兑现先前的承诺，石闵非常失望，两人很快产生矛盾。石闵自认为勋高一时，应总揽朝政，石遵却怕他在朝中势大，处处牵制。但石闵毕竟掌统内外兵权羽翼已丰，最终，他发动兵变杀掉石遵，另立石鉴。

在这一系列的动作中，有一个人开始出现在石闵身边，他就是司空李农。鉴于李农此人对石闵干系重大，我决定先来看看李农到底何许人也，谁想到由于十六国是一个缺乏信史的时期，李农的资料少之又少，找了半天也只能找到一些拼凑起来的碎片。

李农此人生年不详，早年原为乞活军将领或与乞活军有着非常紧密的联系，在石虎还未登上权力顶峰时就追随左右，石虎称帝后，历任后赵王朝的高官，至石虎病逝前，已位列三公。梁犊造反时，石虎并没有派遣石姓宗室作为征讨部队的总指挥，而是交给李农，可见石虎对李农的能力和忠诚非常有信心。

因此我猜想，李农从年龄上和辈分上应该可以算是石闵的叔伯辈，石虎在世时就一直处于后赵帝国的权力核心，与石闵有着天地之别。因为位高权重，李农在石虎死后也被掌权的张豺列为清洗对象，只好逃到上白依附当地的乞活军与张豺对抗，直到石遵打进邺城、张豺被杀，才重新还朝。

石闵与石遵交恶，知道自己进入领导圈的日子尚浅，要发动政变必须有在政变后能压得住台面的政治强人，因此他首先想到的就是李农的政治立场。尽管《晋书》、《资治通鉴》等史书都说，石闵后来挟持了李农发动政变，杀石遵而立石鉴，这样说来，李农应该是被逼迫的，但从后来种种迹象又表明，李农一直在积极的帮助石闵，似乎又不那么“被迫”，所以我一直怀疑，到底是石闵挟持了李农还是李农怂恿了石闵？要知道《晋书》成书于唐朝，《资治通鉴》更晚，那时候距离冉闵的时代至少已经过去两三百年了，要说两书完全是第一手资料，恐怕不那么让人信服。

总之不管怎么说，石闵和李农算是一起发动了政变，将朝廷大权牢牢掌握在自己手里的同时，形成了利益共同体。石闵被封大将军（军事最高长官），武德王；李农被封大司马，录尚书事（行政最高长官）。




四，从“石闵”到“冉闵”

此时此刻，在首都邺城，原本只是后赵皇室内部你争我夺的主要矛盾，开始由于石闵、李农势力越来越大，慢慢发生变化，在城内的羯族贵族们竟然也开始将矛头指向闵、农二人。因为，作为统治阶级的羯族人，在人数上远远少于被统治的汉族人口，在羯族贵族看来，石闵、李农二人掌权，不是统治阶级高层的统治更迭，而是从前处于仆从地位的汉族人开始在权力上排斥羯族人。人数又少，又没有掌权，这让羯族贵族感到无比害怕，于是，甚至在没有皇帝授权的情况下，龙骧将军羯族人孙伏都等羯族贵族密结了三千多羯族士兵发动“胡天殿暗杀事件”，结果三千多人愣是没杀掉只带百把亲兵的闵、农二人，但这一事件却彻底把石闵和李农彻底激怒，也开启了羯族人自己的坟墓。

对于李农来说，羯族皇帝和羯族人是两码事，对羯族皇帝忠诚，只代表他对皇权的崇拜，并不代表他这位从乞活军时代就一直跟羯族打交道的老江湖，对羯族人有多少好感。相反，在石虎统治时期，由于石家父子暴虐，很多汉族官员都遭到过这家羯族父子的欺辱。其实，皇家欺辱臣下，在中国古代比比皆是，但到了后赵这里，由于民族不同，很容易让人误解为是一种民族压迫。因此，在李农内心深处，那个年轻时乞活军时代“抗胡求生”的记忆很可能因为“胡天殿暗杀事件”而被再次激活。

但石闵与李农不同，他虽然是汉人，但出生在石勒“胡汉合作”的“阳光政策”时期，虽然父亲早死，但也属于后赵的“烈士遗孤”，加上从小被石虎抚养教育，对胡人的愤恨不可能像李农那样有历史记忆。同时，从他把石遵承诺立他为储君信以为真这件事情上，一方面说明石闵政治上的不成熟，另一方面，也说明石闵一直没把自己“当外人”。

而事实上，有部分石家人恐怕也没太把这个从小长在石虎身边的“养孙”当外人。在进入邺城之后，石遵和石闵很快交恶，石遵打算除掉石闵，还把石家人聚集起来开了个家庭会议，可见石遵是把“杀石闵”这件事作为家事来处理，石姓宗室大多无人反对，倒是石遵的母亲郑太后求情说：“棘奴（石闵的小名）从小无父，功大，无他便无今日，小事应忍让，不可随便杀人！”石遵听后也就作罢，可见石家人和石闵是有感情的。只可惜最后石遵被石闵乱兵所杀时，这位好心肠的郑太后也成了刀下鬼。

由于没把自己“当外人”，在石闵看来，他掌权和其他石姓宗室掌权没有什么两样，可是在羯族乃至其他害怕汉人上台的胡族看来，却完全不一样，整个后赵帝国彻底分崩离析。在外，镇守襄国的石虎的另外一个儿子新兴王石祗，与羌族姚弋仲、氐族蒲洪联合，要发兵诛讨他和李农。在内，在孙伏都前后，都有石姓宗室或明里造反或暗里刺杀要对付他，这让石闵的民族认知和家族情感发生了严重的扭曲，可是石闵仍然不甘心自己是伪“石家人”的事实。于是，在“胡天殿事件”发生后，为试探人心，石闵在邺城内下令：“近日孙伏都等人构逆，支党伏谋，余皆不问。自今日起，与本官同心者留于城内，不同心者听任外出。”结果，邺城周边的汉人，扶老携幼，全往邺城里面涌，而邺城的羯胡及六夷外族，全都拼命往外跑。

如此一来，石闵算是彻底清楚了，“汉人”是他一生永远不可能抹去的身份，胡人根本不会为自己所用，其结果之一是石闵“认祖归宗”从此改名“冉闵”，另一个就是《杀胡令》的出台。




五、围绕在《杀胡令》周围的历史疑团

《杀胡令》是冉闵的历史标签，提到冉闵就必须说到《杀胡令》。

我们看看盛传的《杀胡令》全文，文章洋洋千言着重叙述了西晋灭亡五胡乱华期间，胡人对汉人犯下的种种暴行，以及汉人猪狗不如的悲惨生活，可是也留下来重重疑点。

全文完全引用西晋“永嘉”、“太兴”年号，尤其是“北地沧凉，衣冠南迁”这样的内容看上去似乎是从一个晋朝汉人的角度来叙述国仇家恨。文中有“前晋八王乱起”，晋分前后是后代史学家为方便断代史研究而采取的分法，而东晋延续了西晋的国祚，当时的人不可能将晋分为前后。而最致命的缺陷是，冉闵既然主要是屠杀羯族人，为什么全文只叙述了鲜卑、匈奴的“残暴恶行”，却没有一个字提到主要的敌人羯族？同时，西晋灭亡距冉闵“杀胡”已经过去三四十年，文中叙述的内容则是西晋灭亡前，五胡起兵初期的惨状，加在一起已经应该有半个世纪，冉闵此时只提五十年前的事，很难让人信服。

因此我不由得怀疑这篇《杀胡令》为后人甚至是现代人的“伪作”，但这并不表明《杀胡令》没有存在过。事实上《杀胡令》可能只是一道简单的命令而不是洋洋洒洒的一篇“宣战檄文”。

“汉人斩一胡人首级送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜东门。”从这段文字中可以看出，《杀胡令》本只是一道下发给公务员命令，但由于其中含有“奖励机制”，就不可避免的将杀胡的范围扩大化，史书上说，一日之中，就有数万颗羯人的脑袋堆在邺城凤阳门的大广场上。屯据四边的各镇，也根据命令四处捕杀羯胡，由于以首级诣功，有些长得高鼻深目多胡须的汉人也倒霉，纷纷被左右邻居、兵士杀掉以邀赏。

《杀胡令》一下，数十万人头落地，直接导致羯族的消亡。这也使得冉闵被摊上“种族灭绝者”的骂名，但我想提一个大胆的猜想：“杀胡”恐怕不是冉闵本意，或者说是冉闵一种无奈选择。

因为在石闵到冉闵的转变过程中，有一个细小的变化被人们忽视了，那就是从石闵到冉闵的过程中，还出现过“李闵”。冉闵又为什么改叫李闵呢？由于当时的史料不全，有的史书上出现过李闵，有的却只字不提，因此，我们不得而知冉闵改姓“李”的真实原因，但是中国那么多姓氏，冉闵偏要改成“李”，恐怕也不是没有他的道理。而惟一合乎逻辑的解释，就是跟一个人有关，这就是李农。

前面我们说过，从李农的经历上看，他比冉闵要大得多，可以算是叔伯辈，甚至达得到祖父辈，因此在冉闵对石家人彻底绝望后，为了寻找可以依靠的势力，也为了巩固同盟关系，他完全可能认李农为“义父”而改姓李，李农当然也乐得有个万人敌给他做干儿子。由于缺乏史料，我不知道冉闵改姓和《杀胡令》颁布的前后顺序，但是可以想见，知道自己已经成了胡人的“众矢之的”，除了依靠以李农为代表的汉人势力，冉闵又能怎么办呢？

因此，这个“冉闵+李农”模式的政权，为了维护自己的统治，颁布《杀胡令》成了短时间内赢得汉人支持的最好办法。而经历过五胡乱华的李农，本身对胡人就没有什么好感，恐怕也乐意见到胡人纷纷人头落地。

但李闵这个名字之所以没有见诸史书，少有记载，恐怕是因为这个名字叫的时间很短，因为《杀胡令》下后，冉闵虽受诸胡围剿，但凭着自己神勇无敌，竟然一次又一次打败东西南北诸路强敌，终于在公元350年杀后赵末帝石鉴自立为帝，国号魏，史称“冉魏”。但就在冉闵的权力登峰造极达到鼎盛时，一个令人费解是事情发生了，冉闵杀掉了李农！换句话说，可能冉闵在认了李农这个义父之后没一两个月，两人很快翻脸，因此史书上就不再用李闵这个名字。

翻遍史书，都没有对冉闵杀李农进行过任何解释，冉魏政权只有三年不到，甚至不被列入“十六国”之一，因此也没有史官记录，后人只能凭猜想。冉闵建国后封李农为“齐王，太宰”，可以说几乎算得上是冉魏政权的“副帝”了，但中国人自古便有“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”的政治劣根性，因此资历老、人脉广，又有乞活军做后盾的李农自然成为冉闵需要解决的内部问题，而李农说不定又何尝没有过取冉闵而代之的想法？史书记载，连带被杀的除了李农和他三个儿子外，还有一些如“侍中”这样的内廷官员，可以想象，要么是李农发动宫廷政变要杀冉闵，要么就是冉闵栽赃陷害杀戮李农。不管怎样，李农的死对冉闵的影响是巨大的，因为汉族势力尤其是乞活军对冉魏政权的支持大打折扣。而失去支持的冉闵，竟然又转而拉拢胡人势力。

公元350年年底，也就是在李农死后不久，冉闵亲率步骑十万进攻盘踞在襄国的石祗，出征前，他给儿子冉胤的官职竟然是颇具胡人特色的“大单于”，而冉胤带领的士兵竟然也是由胡人组成，尽管有官员提出异议，但冉闵仍固执己见，可见冉闵是在通过这样的举措，向世人表明自己放弃“杀胡”的政治立场，以降低胡人的抵触情绪，减少敌对势力。但事实证明，冉闵的想法过于天真，此战，冉闵四面受敌，不幸战败，儿子冉胤竟然也被自己的胡人士兵千刀万剐。

由此可见，无论是杀胡拉拢汉人，还是杀李农拉拢胡人，冉闵的出发点都是为了维护自己的统治，作为一个从小就被“胡化”的汉人，冉闵不存在对胡人的民族仇恨，因此《杀胡令》的颁布，恐怕不是出于什么“民族复仇，恢复华夏”，而仅仅只是冉闵稚嫩的政治伎俩罢了。



六、英雄的悲壮落幕

和李农的内耗使冉闵失去了最后也是惟一盟友，损失不小，但对于冉闵而言，这种损失很快被接连不断的胜利所淡化。第二年，冉闵再次率军攻克襄国，后赵羯胡的最后一点骨血也灰飞湮灭，但攻克襄国之后，冉闵却再次做出惊人之举——“游食”！所谓游食是委婉一点的说法，其实就是带着军队四处抢掠百姓的物资，其所作所为其实和当年的石勒、刘渊也没有什么太大区别。但对于冉闵来说，这也是不得已而为之，石虎死后，后赵就内乱不止，农业经济几乎再次回到西晋末年的状态。冉闵掌权后，为了拉拢豪强，也是大开府库听任取用，结果政府没有收入，却又还要应付四方征战，因此石勒辛苦积攒、石虎疯狂收刮来的钱粮很快消耗一空，冉闵只能采取以“游食”的办法来解决军队后勤的问题。但这其实也表明，冉闵已经开始不可逆转的走向强弩之末，而更悲哀的是，连续的胜利使冉闵本人陷入到一种“舍我其谁”的刚愎自用状态，全然没有注意到危险已经降临。

公元352年，燕王慕容俊派慕容恪、慕容霸（即名将慕容垂）等人深入中原，这次他们的目的不是袭扰边境、掠夺财富，而是彻底的跨越长城，、入主中原。在国力匮乏的情况下，面对鲜卑军大军压境，感觉自己天下无敌的冉闵拒绝了属下，避实就虚的战略，决定和燕军决战。应该说，面对十倍于己的敌军，冉闵身上表现出的绝对是一种刚武雄浑的男儿血性，但就算冉闵是楚霸王转世，但终究也是肉身凡胎，终于被燕军所擒。

于是，冉闵一生最后一个精彩桥段上演了，在燕王慕容俊和他的对话中，慕容俊其实瞧不起这个石家的养子，高声斥责道：“汝奴仆下才，何得妄自称帝？”冉闵不愧为一代英豪，虽然被捆成个粽子，但仍然冲天之豪气，声如铜钟：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。况我中土英雄，何为不可做帝王？”慕容俊大怒，斩杀冉闵，这年冉闵三十岁不到。

这么说，冉闵算不算一个英雄？自从冉闵拥戴石遵起，他就完全处于力量对比上弱势的一方，没有盟友只有敌人。史书上列举冉闵与诸胡的战争，竟然没有一次冉闵不是处于劣势和被包围的情况之下进行的，而每次冉闵总是身先士卒，亲率处于劣势的军队左右拼杀，竟然可以十战九胜！单就取得的军事胜利而言，冉闵绝对排得上中国古代武将前列。但同时，冉闵缺少一个统帅长远的战略眼光和城府的政治头脑，为了维护统治既可以杀胡，也可以用胡，结果两边不讨好；内耗李农，也使得汉族精英和他离心离德，身边缺乏可以为他出谋划策的辅佐智囊，结果搞得自己始终处于孤立无援的环境当中，而在一柱擎天的战斗中又养成刚愎自用的习性，败亡也就成了必然结果。

因此，冉闵可以算得上是和西楚霸王项羽一样让人又敬又恨、又怜又怨的悲剧英雄。

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十一月，魏主闵帅骑十万攻襄国。署其子太原王胤为大单于、骠骑大将军，以降胡一千配之为麾下。光禄大夫韦謏谏曰：“胡、羯皆我之仇敌，今来归附，苟存性命耳；万一为变，悔之何及！请诛屏降胡，去单于之号，以防微杜渐。”闵方欲抚纳群胡，大怒，诛謏及其子伯阳。《资治通鉴。晋纪。永和五年》 史书认为他是吕布一类人，比较反复无常，没什么道德大义。属于枭雄。因为他不符合儒教的三纲五常标准。冉闵是中华民族的英雄，在民族在最危难的时候，是他挺身而出，悍卫了汉民族的尊严
《杀胡令》一下，数十万人头落地，直接导致羯族的消亡。这也使得冉闵被摊上“种族灭绝者”的骂名，但我想提一个大胆的猜想：“杀胡”恐怕不是冉闵本意，或者说是冉闵一种无奈选择。

冉闵犯了两个错误，第一，他不能那么早称帝，当时乱世生存的首要条件就应该是，高筑墙，广积粮，缓称帝。在没有坚实保障的情况下，贸然称帝，很容易成为周围列强的众矢之的，而且他所在的邺城，有事中原的腹地，无险可守。第二，不应该胡乱的杀人，你报仇是可以的，但也不能不分青红皂白胡乱杀人~~连长的像胡人的汉人和汉化很深了的胡人也杀，是当时的情况下，不单是汉人和胡人有仇，五胡之间也都彼此有仇，最明智的办法就是对内团结一切可以团结的力量，对外联远攻近，连弱攻强，各个击破~~，可冉闵却不这样，不管三七二十一见谁都打，把所有势力都得罪了，那还能不被别人围着打吗？最终的失败和灭亡是注定了的。相比之下他的敌人鲜卑慕容氏，要比他聪明的多了~~~~

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大秦王朝zxcvbn

冉闵犯了两个错误，第一，他不能那么早称帝，当时乱世生存的首要条件就应该是，高筑墙，广积粮，缓称帝。在没有坚实保障的情况下，贸然称帝，很容易成为周围列强的众矢之的，而且他所在的邺城，有事中原的腹地，无险可守。第二，不应该胡乱的杀人，你报仇是可以的，但也不能不分青红皂白胡乱杀人~~连长的像胡人的汉人和汉化很深了的胡人也杀，是当时的情况下，不单是汉人和胡人有仇，五胡之间也都彼此有仇，最明智的办法就是对内团结一切可以团结的力量，对外联远攻近，连弱攻强，各个击破~~，可冉闵却不这样，不管三七二十一见谁都打，把所有势力都得罪了，那还能不被别人围着打吗？最终的失败和灭亡是注定了的。

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李硬盘

“兵”，是国家正规军；“勇”，是民兵，乡勇也。第一次把 这个概念搞清楚。谢谢楼主。

1025224177

冉闵直接挽救了华夏汉族的存在基因
当时北方的几十万汉人几乎被屠杀殆尽，剩下汉人多在南方，而且是分散的，冉闵们能够聚集这些华夏汉族的血液基因本身就说明汉族的伟大性和爆发性，强势的汉人帝国就是最强大的世界实力

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lqqove

冷兵器时代已离我们远去了，现在是金融战，没钱美国也打不不了卡扎菲，让给欧洲人打了。

dnemperor

我们现在所了解的知识，信息，都是资料中得到的，但是这些资料都是被人给删节，修改过，没办法还原真实的一个历史人物。
再说了，在不同的时代中，每个人都有自己历史局限性。不可能要求一个混吃等死的人能站在全人类的高大角度上去考虑问题。。
冉闵，不管怎么说，都是挽救了汉人的一缕血脉。从这一点上，他就是值得敬仰的。

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• 81429721 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2012-5-5 20:34

yindangdaodi

现今公众所熟知的托塔天王即冉天王的原型。由于胡人对冉天王的忌惮，百姓不敢公然为冉天王立庙，由于有条谶纬曰“灭胡者李”，百姓便托以祭奠李天王来为冉闵立庙，取名“靖”则取其中安定、和平之意。南北朝时期佛学盛行，所谓救人一命胜造七级浮屠，百姓感念冉天王，于是以宝塔作为其法器。时过境迁，后世封神演义作者不知其中原委，误以李靖为托塔天王原型。——《续高僧传》、《太平御览》
世人只知冉闵杀胡令，而不知其为何杀胡。作为唯一活跃在中原北方保护汉族，免遭异族屠杀的悲情英雄，论其勇能以其一己之力扭转自黄帝创立的华夏汉人为五胡屠宰灭绝，是谓铁血英雄。能以一已之力，以少胜多，10战10胜，驱逐五胡返回各自老巢，有资格称之谓军事家。能够成立冉魏政权，臣子百姓能够纷纷感召在其帐下效死力，即使其死后1700年来仍为后世所纪念，称之谓政治家，当之无愧！能够将没有接受过军事训练的，普通老百姓训练成精旅。并在那个骑兵称霸的时代，以步兵力敌五胡。将士用命，百姓爱戴是谓统帅。而其兵败之根源是为百姓争取粮食，只身统帅1万步兵力在无援兵力情况下拒前燕慕容恪20万战败，丝毫不能降低其统帅的能力。《晋书》对其评述“善谋策，（不是有勇无谋的蛮夫）勇力绝人，攻战无前”，每次临战冲锋在前，骑朱龙马（难得一见的千里马），他左手使双刃长矛（两头施刃，锋利无比的古代兵器），右手持连钩戟。其勇猛令五胡军队无人能挡，每战杀敌无数。如《后赵录九·石虎传》载：三个胡酋趁冉闵率大军进攻其它胡酋的机会，率骑七万袭击邺城，冉闵得知后，急率一千余骑兵回来救援，刚好与胡骑在邺城北面相遇，冉闵一马当先，所部千余骑都跟着奋勇冲杀。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃。《十六国春秋》《册府元龟》等载：匈奴刘显在冉闵攻襄国之后，帅众十万攻邺（《晋书》记载：“石琨及张举、王朗率众七万伐邺”），闵率数千骑出战，冉闵大败刘显，斩万人，冉闵带军追杀，再战，斩三万余人。《十六国春秋辑补》载：“冉闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。”双刃矛也称两刃矛，“两头施刃”，锋利快捷，最为冉闵常用。　他在众胡联军绝对优势的兵力围攻中创造了很多军事奇迹，与鲜卑的决战前，他以一万汉军敌鲜卑铁骑十四万十战十捷。　中计被困的冉闵骑朱龙马，持矛戟，于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百余鲜卑强兵悍将，及至战马受伤（一说朱龙马是累死的）倒地被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”(天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我们堂堂中华英雄呢！)　【☆《资治通鉴》、《二石传》载：天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！☆《晋书·石季龙载记》载“闵曰：‘天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！’”】死后被其对手追封为“武悼天王”，一个武，一个天王，入木三分地体现了胡人对其深深的畏惧。
冉闵死后，遏陉山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝(正史记载，决非杜撰)。冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。　
由于冉魏王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的北魏（鲜卑王朝）在史书上把冉闵大骂一顿，而后代又只能根据以前遗留的资料来整理。所以，某些太监史学家据此强调冉闵的杀胡，而不说明冉闵杀胡的原因。还有不少的“砖家叫兽”抨击冉闵阻挠民族大融合，如果有时光机什么的，真该把那些个“砖家叫兽”扔回那个年代，尝尝在胡人统治下当“两脚羊”是什么滋味。
想想天王冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡寇无月不战，日日相攻。何等的威风！
推荐 风华爵士《绝地反击》