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标题: “大清”国号究竟隐藏着什么玄机 [打印本页]

作者: hjf139 时间: 2011-8-23 22:28 标题: “大清”国号究竟隐藏着什么玄机

公元1636年（大明崇祯九年）四月十一日，皇太极去汗号称帝，改国号曰“大清”，年号曰“崇德”。
《满文老档》崇德元年四月十一日条目中仅记载皇太极受尊号，但未提及改国号与改汗称帝之事。
《清太宗实录》卷二八同条记事则记为：“受宽温仁圣皇帝尊号，建国号曰大清，改元崇德元年。”
两者均未说明国号之由来，致使“大清”国号成为一桩历史悬案。
大清——大明；
崇德——崇祯。
这“大清”国号究竟隐藏着什么玄机？
对此，后世学者众说纷纭，莫衷一是。
其一，青色说。《满洲源流考》引用乾隆皇帝“天造皇清，发祥大东”之诗句，提出以五色配五方，则东方为青色。但将“大清”与青色相联系，似乎有些牵强。
其二，近音说。日本学者市村瓒次郎《清朝国号考》中认为，“金”与“清”音接近，将原金国号改为清，是选取发音近似的合适字代用。
其三，少昊说。稻叶岩吉《清朝全史》提出，皇太极改金为清，源于历史上少昊金天氏传说。少昊金天氏称父为清，且又称土为清，胙土于清。皇太极将金国比作少昊金天氏，金天氏胙土于清，故采用“清”国号。如此，既满足了满洲人对历史的依恋，又可缓和汉民族自宋代以来对“金国”的强烈憎恶情绪。
其四，周室受命说。中山八郎《关于清的国号》中认为，皇太极改金为清，与其废弃旧族号而改称“满洲”如出一辙，其含义均应从汉文化中寻找。《尚书·泰誓》末句为“永清四海”，《诗经·大雅》首句“肆伐大商，会朝清明”，以及《周颂》首句“维清缉熙，文王之典”。据此，“清”乃周室受命之象征，皇太极改国号或许是将自己的事业比附周武王之大业。
其五，五行说。范文澜《中国通史简编》主张，皇太极改国号，是因金国号刺激汉人的民族感情，故禁用女真（诸申）族号，改称满洲。满洲及清三字均带水，而朱家大明的“朱明”二字都具火意，以水克火，符合五行相克说。再则，因“火克金”，起先的金国号不吉利。皇太极以清为国号，明确显示其取代大明的意图。
笔者赞同范文澜先生的“五行说”。
战国时期齐人邹衍曾宣扬“五德转移，治各有宜，而符应苦兹”（《史记·孟子荀卿列传》）的“五德终始说”，提出做天子者必须具备“五德”中的一德，当此德衰落时，便会有“五德”中的另一德取而代之。“五德”源于远古先民的“五行”说，即金、木、水、火、土。
邹衍的“五德说”，在历史上曾被秦始皇如获至宝似地采用。秦始皇当年自命“祖龙”的原因是附会“五德终始说”，其真实用心是为继承大统戴上一顶“君权神授”的高帽子。
按照邹衍的学说，周王朝被视为拥有“火德”，故按照“五行”相生相克、循环往复的推理，取代周王朝“火德”的应该是“水德”。
秦始皇扫灭六国后，便有御用文人顺着秦始皇的意愿，挖空心思地编造出一个“符应”：五百年前秦文公外出狩猎时，曾获得一条“黑龙”，“黑龙”代表阴柔，象征“水”，说明五百年前就已经出现“符应”，即秦必然取代周。
秦始皇登基后，大肆宣扬秦取代周是“水德”代替“火德”，是“受命于天”。其用心无非是为改朝换代寻找一个“理论依据”，使之成为秦王朝统治百姓、巩固政权的思想工具。
当年皇太极身边精通汉学的谋臣们，应该熟知邹衍的“五德终始说”，或许正是以秦取代周为鉴，让“满清”的“水德”去取代“朱明”的“火德”。
有趣的是，“崇德”年号与明朝的“崇祯”年号相近似，而与明朝的“崇尚祯祥”相对，皇太极的“崇尚道德”，似乎是将自己置于高出明朝的地位.
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从历史看来，各朝各代在取国号时，有的是根据自己的封爵或者官禄的称呼来取，比如隋朝，唐朝，也有用当初起义时的地名取国号的，比如汉朝，清国号的由来，一直都是史学界一个未解之谜，从上述文章中来看，五行说确实比较符合当时的实际需求以及封建统治者的思维习惯，当然，真正的原因是什么，现在无从考证，唯有等待史学界有更新更有力的论断了。

作者: qweqwd35 时间: 2011-8-24 07:02

刚才看了帖子以后呢去度娘了一下然后在度娘的文库里面看到一个故事而且故事也解释了大清国号的来历也许很戏说但是不得不承认的是我觉得这个故事很有道理建国者起的号不一定真的就那么有具体意义或者史料中不记载的原因正是如此或者就象故事中所说的因为是一匹大清马救了皇太极所以皇太极为了感激这匹马就以此马之名来称呼国号了而这样荒唐的原因难道也要记入史册吗？至于说崇德不觉得和大清很配吗？清是指做官德是指做人这样解释不是更合理一些吗

作者: xp790624 时间: 2011-8-24 08:29

对于大清建立的蛮族王朝，我是持否定态度的，当然如果李自成的大顺要是根基稳了也不见得好到哪里去，很可能又出现宋朝的那种多政权并存的模式，也不见得怎么好了。

作者: maxmmaxmsis 时间: 2011-8-24 10:04

我相信是五行说，这个符合符合当时汉族民间传统、道统传统，是有些道理的

作者: xuanfengniao 时间: 2011-8-24 15:41

古代的封建王朝并不是随意起名字的，无论是国号还是人名，
可不是现在热播的弱智清宫戏能涵盖的，
只是年代久远，明白的人越来越少了

作者: xuanmu820425 时间: 2011-8-24 15:57

给你一个国家你怎么去起名？大清的国名一定是蕴含着一些东西的，不可能随便起得

作者: ljfxx 时间: 2011-8-24 16:09

大清国毕竟不是汉人建立的国家，和元朝一样，这个国号真的让人捉摸不透

作者: 23896330 时间: 2011-8-25 14:10

不管是什么国号，只要它能统一，能让百姓有饭吃就是好的，在漂亮的名号没饭吃也不顶用

作者: redmcse 时间: 2011-8-25 16:01

定国号是什么，都是学问大的人研究出来的，不是咱这普通人能了解的。

作者: kaixinxiaogao 时间: 2011-8-27 10:06

搞不清楚啊，不过好像研究国学的人会懂一些。反正我是不懂乾坤、五行、八卦什么的。

作者: motol 时间: 2011-8-27 12:29

没那么玄乎，以下内容来自百度知道：

女真族的祖先本是金代的女真部族，所以努尔哈赤统一女真各部以后即定国号为“大金”。

不久，为区别于历史上的金代，又改称“后金”。

很多蒙古人、汉人、朝鲜人等受其统治，再用“后金”国号已不适应

并且汉人因受历史影响，对金人素怀恶感，“后金”一类国号对招徕汉人并非所宜

所以皇太极在继位后十年即天聪十年(1636)改国号为“清”。

有两种说法。一说在改“后金”为“清”的前一年，皇太极已废除“女真”族号，改为“满州”。而“满州”在满语中音近“曼殊”，本是佛名，意为“清之帝王”，是佛的化身。因此他用“清”代“金”，对笼络各族人心和进一步取代明王朝，作用都比“大金”或“后金”来得大。

另一说恰好相反，系舍义而求音，在满语中“清”即“金”的谐音，汉语的“清”即满语的“金”，“金”改为“清”，是改汉不改满，其目的仅是适应进攻明朝的需要，让汉人易于接受罢了

作者: ceric 时间: 2011-8-27 17:14

古代人都很迷信，至于五行的说法是很可信的，但是迷信是无法拯救逐渐腐败的大清国的

作者: gcn6895 时间: 2011-8-29 22:38

清朝是外族，却学习传统很多，也导致了衰落。民族的悲剧啊。

作者: p860 时间: 2011-8-31 14:42

这个问题你可以参考《历史是个什么东西》，里面讲的很清楚，也很有趣味。

作者: xvx 时间: 2011-8-31 22:47

真相总是掩盖在猜测之后的，历史长河的背后，有太多的疑团值得我们后人去追寻，即使是那么小小的一点，因为过去我永远不能抛弃。
看了楼主的帖子，我也去百度了一番，真的，今天又多学了一点知识，不过，这些，大多数都是我们的猜测，可能真实的情况永远无法探得，毕竟，一切都要证据来说话，无论是史料还是考古，目前都没找到准确的证据

[ 本帖最后由 xvx 于 2011-8-31 23:33 编辑 ]

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