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[原创] 中国文明5000年延续不断之我见

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中国文明5000年延续不断之我见

中国文明5000年延续不断之迷


          众所周知,古代中国与古埃及、古印度、古巴比伦同为世界四大文明古国。但是,在人类浩如烟海的历史长河中,古埃及、古印度和古巴比伦均在不长的时间内纷纷灭亡,只有中国文明始终留存下来,成为人类历史上的一大奇观。

那么,是怎样的原因使中国文明得以留存呢?

         (一)地理位置的优越。中国处于亚洲中部、太平洋西岸。东邻大海、西北靠沙漠,西南有西藏高原,南部各外来政权历来十分弱小、一直依附于中国政权,而始终是汉族心腹大患的北方游牧民族又被长城所阻。汉族各政权的战略布防相对容易,自然也可以相对容易的抵御外来政权的进攻,文明在和平中得以延续。

         (二)中国汉族儒家文化强大的生命力与发达。在纷乱的春秋、战国与秦朝之后,西汉中期的一代圣君汉武帝开始了一项影响中国后世千年的重大举措——罢黜百家,独尊儒术。面对西汉前期所遗留下来的在思想上、文化上的混乱局面,汉武帝在一大批儒生的支持下,大胆开始了大规模的思想、文化上的儒化改革。这次改革,一改西汉前期的“无为而治”思想、结束了文化上的纷乱,高度统一了汉族各个阶层的思想意识。为汉武帝之后的维护无上皇权、和大规模对匈奴作战提供了思想基础。

         儒文化强调的“君权神授”始终为统治阶层所接受,其“民贵君轻”思想为广大平民阶层所拥护,其重视文化教育以及重视文人出仕的举措又牢牢地抓住了知识分子的心。从此以后,整个汉民族在统一的思想与文化中生机勃发。

         在儒文化中,包含了关于国家、社会、礼法、学术、人生、宗教和人类的自我感知与认识,在当时无论从哪一方面说,确实比较先进。而儒文化与汉族其他文化(农业手工业文化、行商文化等)交织在一起,又构成了一个完善的文化体系。这个文化体系无所不包,影响着汉族生活的方方面面。在这个过程中,文化以其特有的方式完成了一个由量到质的飞跃,得以发展,使其更加发达。

         同时,儒文化以其强大的包容性,又在不断地借鉴、吸收外来文化,并最终进行同化。在五代、金朝、元朝和清朝时,汉民族一度臣服于少数民族政权,但强大的人力基础和发达的文化促使各个少数民族统治者不得不学习中原文化,这样反过来将各个少数民族统治者所征服。而在国外,儒文化同样有极高的威望,古代朝鲜、古代日本和广大东南亚国家莫不在努力学习汉文化。这样,汉民族以其特有的文化征服方式保护了自己文明的发展,从国内到国外构筑起了一个强大的文化屏障。

        (三)农业、手工业的兴盛。在战国那个大动荡、大变革的年代,以战国七雄为首的诸侯大国为实现其扫除敌手、统一国家的目标相互进行了大规模的民族战争。庞大的战争使诸侯各国强调本国充足的兵源和粮草。这就要求各国大力发展农业,保证人民的生育和战争用粮的充足。因为战争激烈形势的需要,迫使战争装备的要求愈加完善,由此手工业成为一个诸侯国战争胜利之基础。在这个时候,农业与手工发展突飞猛进,为中国日后农业、手工业的发达奠定了基础。

         此后,在中国的几千年历史中,商业被极度弱化。相对的,农业、手工业被极端强化,这虽然限制了封建社会日后的发展与改革,阻碍了资本主义的兴起,但丰富的物质生活却使人民在一定程度上生活安定,保持了中国的内部安定,文明在内部安定中得到了应有的传承与发展。

        (四)民族文化的凝聚力所带来的自强与韧性。在五千年的历史中,一个民族不可能永远昌盛,更不可能永远不败。在西晋末、东晋初的五胡乱华,北宋的大规模辽夏边患,南宋时期的夏金之乱与蒙古族的横扫天下,明末之后的满族打败汉族政权占据天下。这都严重的威胁着以汉族文明的保存与发展。但是,汉族主流文明不但没有被弱化,反而继续得到了发展。这一方面由于中原文化的发达,但更是汉族在“忠君”等文化思想的熏陶下自强的结果。无论在遇到任何危机,汉族人民以其强大的人力、持续的斗争,迫使少数民族统治者不得不始使汉族拥有一定参与政治的权利,政治上的发言权又反过来使汉族政治权利得以保持,文明得以以一种奇特的局面保持发展。中国文明用她强大的包容力和征服能力征服了少数民族统治者,形成了一个在世界上都属奇观的局面——军事上成为失败者,但在文化上却得到成功,最终反而成为事实上的统治者。

         在弱小的近、现代中国,中国不但遭受了可怕的军事侵略,更在承受着西方传教士传教和日本“皇民教育”的文化侵略。在这种前所未有的危机局面前,中国人民在文化的鼓舞下以其坚强的斗争与中华文明强大的凝聚力力保祖国不亡,并为日后中国的复兴奠定了基础。

         正是因为如此,中国历史与文明传承能力相当强,成为一代历史与现代相交融的大国。


[ 本帖最后由 ruixue001 于 2008-12-13 20:37 编辑 ]
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回上面的那个回帖,其实个人以为,秦始皇的虽然统一了中国,也做过“焚书坑儒”这个类似“罢黜百家,独尊儒术”统一思想的举措,但是他始终没有真正统一了当时秦朝人的思想,这一方面是六国余孽的离心力太强的原因,另一方面也是秦法过于严苛引得人心思变的缘故。秦朝三世便亡,不是因为大灾或者经济崩溃,而单纯是由一拨征发士兵误期便引起了大规模武装叛乱最后灭亡,原因是多方面的,但这绝对是比较重大的了。
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回4楼的兄弟,个人以为,您还是对儒家文化有很大偏见的,不能说最后我们落后了,就说整个儒家文化体系如何不好,更不能说孔子多么不对。因为我们目前所看到的儒家文化,其实是经过历代改革之后的儒家文化,例如说董仲舒强化了君权神授,朱熹强化了立法控制……您看到儒家文化下明清的破败、落后,却忘记看到了唐宋儒家文化下的开放、进取。关键在于,一种思想、一种文化并无好坏之分,而在是否符合时代发展的需要。至于说什么儒家文化禁锢思想、培养奴性,更不值得一驳。请注意,禁锢思想的,不是儒家文化,而是利用这种文化企图控制思想界的统治者们;而培养奴性,也是朱熹的程朱理学之后才有的。
现在国人盲目地全面否定儒家文化,却不曾想起她所带给我们的益处,不曾想起我们是否现在依然需要提取其中的精华,更不曾动过念头去研究她,那么,如果她真的不在了,我们又将如何??
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  • ssTory 金币 +12 回复认真,鼓励! 2008-12-14 09:08

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